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敦煌法学概论
——李功国教授主讲萃英法律大讲堂第六讲实录

【来源:快播电影网QVOD经典法激情图片 | 发布日期:2019-11-25 】【选择字号:

康建胜(主持人):各位老师、各位同学下午好,今天我们非常荣幸地邀请李功国先生来给我们做学术报告。李先生是我们快播电影网QVOD经典法激情图片老系主任,现在已经是80岁的高龄,但是仍然活跃在法学界,目前他还担任甘肃省法学会学术委员会名誉主任,是我们甘肃省法学研究的一面旗帜。李老师退休之后完成了《中国商法史》等重量级的学术成果。下面我们就请李老师为我们开始做报告。

   

李功国老师:

各位同学大家好,今天有幸和我们本校的同学一起,谈一下敦煌法学概论。有人认为“概论”在学术界目前已经不太时尚了,主要是因为是宏观的一种操作,但是各学科总是要讲概论,讲基本理论。所以我今天讲讲敦煌法学概论这样一个学科,简略地为同学们做个介绍。我是1964年从中国海洋QVOD经典生物系毕业,分到甘肃以后1965年春天第一次到敦煌,以后就多次到敦煌去。20世纪90年代,咱们研究生同学毕业,我指导毕业论文,指导陈永胜同学的论文——敦煌契约。之后我在1989年讲民法讲到敦煌,那个时候已经对敦煌有些联系和印象。那时候我的一位老朋友写了一本书叫做《敦煌之恋》,这本书写的非常感动人,所以以后我对敦煌非常崇敬,于是我就读了一遍敦煌的资料。

1997年,我和另外两位学者搞了一个框架,就是敦煌法律文献研究。到了2000年,陈永胜老师自己出了一本书《敦煌法律文书研究》,这大概是中国最早的一个系统性完整性的学科框架。研究敦煌的人很多,1900年发现藏经洞的法律文书,1909年日本的学者开始研究敦煌,而且研究了国家律令格式。中国学者是从上个世纪的前10年20年开始研究敦煌,到了1948年,敦煌研究院正式成立。我大体算了一下,敦煌学研究有一千多名学者,中国所有的著名学者基本都参与了敦煌学的研究,包括胡适、梁启超。他们都非常钟情于敦煌。敦煌法学大体我也算了一下,也有50多位学者参加了研究。当然这里面也有一个问题,就是他们并不都是从法律的角度去进行研究。大量的非专业人士从中国史学的角度来研究敦煌。《敦煌契约研究》搜集了300多件敦煌契约,但是没有从法学角度进行评论。这就是目前敦煌法学的现状。所以说这是一片未开垦的荒地,非常之开阔。我认为敦煌历史悠久,有一种地理优势,区位优势。敦煌位于河西走廊,这应该是世界的中心。不能说这个世界是以水为主,而是以土地为主,世界的总格局还是欧亚大陆。它把世界分成了几个区块,而这是最大的区块,它决定了人类发展的方向,人类的未来。敦煌是世界的敦煌,人类的敦煌,它是连接欧亚大陆的一个节点,一个前沿,一个渠道,无可代替。河西自古以来被称为中国文化的三级之一,敦煌处于三级的交汇地,四大文明的交汇地,是人类的一个活动中心。所以敦煌这个概念不能单纯地把它归结为中国史学,中国地理学,因为它是世界的敦煌,是人类的敦煌。没有敦煌意识不行,所以要从政治、历史、地理、文化全面的来认识敦煌。这不是夸大敦煌的区位优势,它的确非常重要,的确是一个中心。现在有学者的观点认为,敦煌已经超出了中古时代。中古时代就是从魏晋南北朝到元朝。敦煌玉门有个火烧沟,火烧沟出土的文物是公元前1700年先石器时代的。1900年发现莫高窟藏经洞,后来最近这100年,是对敦煌资料的保护。现在学术界有一句话,叫做深挖历史,把握当代。美国的法律经济学就提出,世界上任何一个学科都没有像法学这样尊重历史,没有历史就没有法学。所以说这个敦煌历史也就是中国古文化历史,对我们法学是非常重要的。

敦煌就在甘肃,离快播电影网很近,我们应该利用这个得天独厚的区位优势,关注敦煌,关注敦煌法律文化的研究。我们应该尽早树立旗帜,这不是靠我们几个老师几个学者几个学生,而是需要一个整体,举兰大之力,甘肃之力,全国之力,来研究、保护敦煌法文化。这是一个非常重大的历史责任。我最近上网查了一下,最近10年的重要论文研究敦煌的就有五六十篇,而这只是能查到的,没查到的就更多了。60篇论文,有三分之二是硕博士研究生写的毕业论文。几乎每个学校的学生都参与了这个工作。咱们快播电影网QVOD经典的校长曾经说要建设四大重点学科,其中就包括民族学、敦煌学等,这就是我们说的一种文化自觉。我们现在求贤若渴,希望同学们能出现一批学者,深深立足于大漠,敢于承担历史责任。我到甘肃我的精神动力一个是两弹一星,另一个就是敦煌精神、敦煌团队。这个团队不得了,创造出人间奇迹,学术奇迹。我希望我们也可以组织一个团队,能够组成一个以10人,50人,100人甚至上千人的团队来研究敦煌法学。

第二方面我想简要地说一下敦煌法学。敦煌法学是研究敦煌社会中它的法律生活、法律关系、法制状况、法律运行及其规律的学科。但是它不是面对现实社会,现实社会已经被黄沙所淹没。所以敦煌法学面对的是一个失去的世界,是一个虚幻的世界。所以就要靠资料进行研究。我们是间接研究敦煌社会,而最为关键的就是敦煌资料够不够,是否真实,这是关键。我现在搜集到的起码有2000件以上。敦煌壁画里面的法律人物、法律关系、法律现象确实极为丰富。

河西文化、五凉文化、丝路文化都和敦煌连为一体,它不是一个孤立的文化,它们是一体的。按照地理来看,整个河西都是敦煌的,而敦煌也是河西的,互相包容,融为一体。这个地理区域非常广阔,并不是局限于敦煌这一个城,一个县。我给大家讲的这个敦煌法学,它是基于极为丰富的文献资料,这个文献资料是有讲究的,它不仅包括地下,还有地上。地下也包括已经出土的和还未出土的。敦煌法学还要继续前进,继续拓展。历史长度几乎和人类的法律生活相并存,可以达到几千年。

今天因为时间关系我就是给大家笼统讲一下,以后如果大家有兴趣可以互相交流,习近平总书记说过要讲好中国故事,而敦煌故事就是最好的中国故事。非常感谢大家。